La guerra en Irán amenaza a especies en peligro de extinción

La Organización Mundial de la Salud (OMS) alertó que el 80% de los nuevos contagios de ébola en el este del Congo surgen de cadenas de transmisión que no han sido identificadas. Es la señal más clara de que el brote avanza más rápido que la capacidad de los equipos sanitarios para rastrear los contactos.

“Quizá el hallazgo más alarmante es que muchas de las muertes notificadas recientemente corresponden a personas que fallecieron en sus comunidades, sin llegar nunca a un centro de salud”, dijo Chikwe Ihekweazu, director de la OMS para emergencias, tras visitar Bunia, una de las ciudades más afectadas en la provincia de Ituri.

Ihekweazu explicó que los pacientes que mueren fuera del sistema hospitalario no pueden ser aislados ni se puede rastrear a sus contactos, lo que acelera la propagación. “Al día de hoy, el 80% de los nuevos casos no está en nuestras listas de contactos”, agregó.

Respuesta rebasada

Hasta el lunes, las autoridades congoleñas reportaron al menos 1.926 contagios y 702 decesos en tres provincias. También se han confirmado casos en la vecina Uganda. El brote, causado por la cepa Bundibugyo —para la que no existe vacuna ni tratamiento aprobado— inició en mayo y fue declarado por el gobierno el 15 de ese mes, tras semanas de propagación silenciosa.

La capacidad de tratamiento en Bunia se acerca a las 800 camas y los laboratorios pasaron de uno a 14. Sin embargo, Ihekweazu señaló: “A pesar de nuestros mejores esfuerzos, no hemos logrado alcanzarla en esta carrera”.

Obstáculos y huelga

La respuesta enfrenta una brecha de financiamiento, ataques a centros de salud, conflicto armado en el este del Congo y desconfianza comunitaria. El lunes, decenas de trabajadores de un centro de tratamiento en el noreste se declararon en huelga por falta de salarios. Un día después acordaron reanudar labores con la condición de recibir pagos en 72 horas.

“Un solo día de huelga ya ha causado daños. Los pacientes no pudieron acceder al centro”, afirmaron en un comunicado, y advirtieron que cualquier pérdida de vidas sería responsabilidad del gobierno si la instalación cierra.

Los ensayos clínicos de tratamiento comenzaron la semana pasada. Además, los Centros para el Control de Enfermedades de EE.UU. reportaron el 11 de julio que un ciudadano estadounidense que trabajaba para una organización humanitaria en el Congo dio positivo al virus. No se dieron más detalles.

El fenómeno tradwife ha encontrado en plataformas digitales a figuras como la española Rocío López Bueno (RoRo), quien promueve un ideal de domesticidad, cocina elaborada y estética de los años sesenta. Detrás de esta tendencia, que genera debate sobre roles de género, los esposos —principales beneficiarios directos de esta dinámica— permanecen casi invisibles para las audiencias.

El papel de los esposos

Especialistas en análisis cultural y sociología advierten que estas representaciones digitalizadas son un espejismo. Muchas creadoras facturan por contratos publicitarios sumas muy superiores a los ingresos de sus maridos, a quienes dicen servir. La figura del trad husband (esposo tradicional) se proyecta como un accesorio benéfico o proveedor financiero secundario. Este guion rígido genera dependencia mutua y perpetúa la ausencia de corresponsabilidad afectiva y doméstica.

A nivel global, la disparidad de interés es evidente: los perfiles de las creadoras acumulan decenas de millones de seguidores, mientras las cuentas de sus parejas registran un impacto mediático mucho menor, con discursos catalogados como planos o aburridos.

Sociólogos e investigadores lamentan que este tipo de contenido normalice relaciones desiguales entre los jóvenes y profundice la brecha de género en el reparto de tareas de cuidado, en un contexto donde las estadísticas de renuncia laboral femenina tras la maternidad continúan al alza.

Exenciones para ultraortodoxos en Israel: una decisión política con consecuencias militares

El Parlamento de Israel (Knéset) aprobó dos leyes que, en la práctica, impiden que los hombres ultraortodoxos sean reclutados por el ejército. La medida, impulsada por el primer ministro Benjamín Netanyahu, busca asegurar el apoyo de los partidos religiosos de cara a las elecciones del 27 de octubre.

Una de las normas congela los arrestos de quienes evaden la leva. La otra consagra el estudio de la Torá como un “valor fundacional” del Estado, lo que da base legal para oponerse a fallos de la Corte Suprema que consideran ilegales estas exenciones.

Rechazo dentro y fuera del Gobierno

El jefe del Estado Mayor, Eyal Zamir, calificó las medidas como “incompatibles” con las necesidades del Ejército. En una carta a Netanyahu y al ministro de Defensa, escribió:

“Es inconcebible que el sistema militar bajo mi mando, que exige un sacrificio sin precedentes a su personal, sea parte de conceder exenciones masivas de procesamiento.”

El líder opositor Yair Lapid dijo que la ley es “una profanación absoluta del nombre de Dios” y que “escupe en la cara” a los soldados.

Contexto histórico y números

Las exenciones existen desde la fundación de Israel en 1948, pero la Corte Suprema las declaró ilegales. El debate resurge mientras el Ejército enfrenta carencias de personal tras casi tres años de conflictos armados en Gaza, Líbano e Irán.

Cada año, unos 13.000 jóvenes ultraortodoxos cumplen 18 años, pero menos del 10% se alista, según un comité parlamentario. El primer ministro busca el respaldo de los jaredíes para las próximas elecciones; analistas señalan que intenta que negocien solo con él después de los comicios.

Para el legislador ultraortodoxo Moshe Gafni, la aprobación es histórica. Afirmó:

“Durante miles de años, el estudio de la Torá fue la fuerza que preservó al pueblo judío. Esta ley será una brújula para los valores del Estado.”

La decisión genera tensiones incluso dentro del partido de gobierno y abre un debate sobre el equilibrio entre tradición y necesidades de defensa.