Conflicto por la conservación del Bosque Urbano La Sauceda

Un incidente de alto impacto ambiental y social ocurrió en Hermosillo, Sonora, cuando miembros del colectivo Ciudadanía Activa demolieron con herramientas manuales una trota pista recién construida en el Bosque Urbano La Sauceda. Esta acción, justificada por los activistas como una medida para proteger el ecosistema, ha generado polarización entre quienes defienden la infraestructura recreativa y aquellos que priorizan la preservación natural.

Antecedentes del proyecto y controversia

El Bosque La Sauceda, inaugurado como parque en 1994 y cerrado en 2012 por problemas fiscales, ha sido objeto de un ambicioso plan de rehabilitación impulsado por el gobierno estatal. Con una inversión de 200 millones de pesos, el proyecto incluye áreas culturales, deportivas y de esparcimiento, como el Foro al Aire Libre y un humedal restaurado. Sin embargo, la construcción de la trota pista —parte de la segunda etapa— violó acuerdos previos con ambientalistas, quienes argumentan que el asfalto afecta el suelo y la biodiversidad.

El gobernador Alfonso Durazo defendió las obras, destacando colaboraciones como la donación de 86 palmeras por parte de Grupo Alta. No obstante, el colectivo asegura que las autoridades ignoraron estudios técnicos que recomendaban evitar estructuras permanentes en zonas sensibles. “Levantaremos lo que no cumpla con la conservación”, declaró Isabel Dorado Auz, vocera de Ciudadanía Activa.

Reacciones y análisis

La destrucción de la pista ha dividido a la opinión pública. Mientras algunos ciudadanos, como Guillermo Díaz, califican el acto de vandalismo, otros como Carlos G. Ibarra reconocen la necesidad de equilibrar desarrollo y ecología. Expertos en urbanismo señalan que el conflicto refleja una tensión global: cómo integrar infraestructura en áreas protegidas sin comprometer su integridad.

Cabe resaltar que, desde 2018, voluntarios y académicos realizan jornadas de limpieza en el humedal, evidenciando el valor comunitario del bosque. Sin embargo, la falta de diálogo efectivo entre el gobierno y los colectivos exacerbó el conflicto.

¿Qué sigue? La reunión entre activistas y la Oficina del Ejecutivo estatal podría definir el futuro del proyecto. Mientras tanto, el incidente subraya la urgencia de marcos legales claros para conciliar progreso urbano y sostenibilidad.

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Cuando la fe mueve montañas (y pies cansados)

Imagina caminar 17 días bajo el sol, la lluvia y el meme eterno de “¿ya llegamos?”. Pues eso hicieron cerca de 60 mil peregrinos de Neblinas, Querétaro, que llegaron a la CDMX como si fuera el Coachella religioso, pero con menos influencers y más rosarios. Entre lágrimas, cantos y estandartes de La Guadalupana, desbordaron la Basílica como si fuera el último concierto de Bad Bunny, pero con más devoción y menos reggaetón.

De milagros, agradecimientos y contratos divinos

El obispo de Querétaro les dio la bienvenida con un discurso que mezcló fe y fraternidad, como un grupo de WhatsApp espiritual: “Hermanas y hermanos, esta peregrinación fue una ‘verdura’ escuela de comunión” (sí, dijo “verdura”, pero todos entendimos el autocorrector de la vida). Entre los asistentes, 20 mil mujeres, 35 mil hombres y 5 mil ciclistas que claramente eligieron el modo fácil (broma, sabemos que pedalear también cansa).

La estrella del show fue Esther, una veterana de 26 años en esto de peregrinar, que caminó más de dos semanas para agradecerle a la Virgen por salvarla del cáncer. “Ella fue mi intercesora, como una abogada celestial que le dijo a su hijo: ‘oye, salva a esta señora'”. Y aunque el viaje la dejó más exhausta que un millennial en lunes, prometió volver “mientras Dios me dé vida (y unas buenas plantillas para los pies)”.

Luego está Cipriana, de 72 años, que confesó entre lágrimas: “Vine a pedir por mi esposo que falleció y por mis hijos, porque la vida sin fe es como un celular sin batería”. Aunque admitió que el camino fue duro, lo resumió como “lindísimo, con mucho socorro y comida”, o sea, el equivalente espiritual a un all-inclusive.

Cristian, otro peregrino profesional, reveló el secreto de su viaje: “Vine a renovar mi contrato de peticiones y agradecimientos con la Virgen”. Sí, como esos planes de Netflix que pagas año con año, pero con más bendiciones y menos anuncios. Y aunque el clima ayudó, él lo atribuyó todo a “la fe por delante”, porque sin eso, hasta ir al Oxxo se siente como una odisea.

El after de la peregrinación: esperanza y tacos

Al final del día, todos coincidieron en algo: valió la pena. Josefina agradeció porque su esposo salió bien de una cirugía cardíaca, Alfredo celebró sus 49 años de peregrinar (“como un streak en Snapchat, pero sagrado”), y hasta los ciclistas admitieron que “llegar con La Morenita te recarga el alma al 100%”. Ahora, todos se preparan para el viaje de regreso a Querétaro, con los pies hinchados pero el corazón liviano, y la promesa de repetirlo el próximo año. Porque, al final, la fe mueve montañas… y a 60 mil personas en una explanada.

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De la vaquería al ring: cuando la fiesta se convirtió en un espectáculo de golpes

Ah, las fiestas patronales. Ese momento mágico en el que una comunidad se une para honrar a su santo, bailar al ritmo de la música y… ¿pegarse como si estuvieran en una escena de Gladiador? Pues eso fue exactamente lo que pasó en Uayma, Yucatán, donde la tradición y el caos decidieron darse la mano (o más bien, un puñetazo).

El detonante: cuando el “otra, otra” se volvió una declaración de guerra

Todo iba bien —o al menos, tan bien como puede ir una fiesta donde el alcohol fluye más que el agua— hasta que la orquesta tuvo la osadía de… terminar su show. Sí, ese crimen imperdonable. Algunos asistentes, claramente expertos en diplomacia (y en tragos), decidieron que la mejor forma de negociar una repetición era a base de insultos y golpes. ¿Por qué pedir amablemente cuando puedes convertir el escenario en un ring de boxeo?

La agrupación musical, que seguramente esperaba ovaciones en lugar de puñetazos, señaló la brillante ausencia de seguridad municipal. Porque, ¿para qué prevenir un desastre cuando puedes lamentarlo después? “Lamentamos la violencia”, dijeron, mientras probablemente pensaban: “¿En qué momento se nos ocurrió aceptar este evento?“

El espectáculo secundario: policías vs. borrachos enojados

Cuando los ánimos se caldean, lo lógico es llamar a la policía. Pero en Uayma, parece que la lógica se fue de vacaciones. Los agentes llegaron, intentaron mediar y… ¡sorpresa! También recibieron su dosis de golpes y sillazos. Porque nada dice “respeto a la autoridad” como convertir a los uniformados en blancos móviles.

En un video que circuló —y que seguramente competirá por un Oscar en la categoría “Mejor coreografía de caos“— se veía a un grupo de individuos intercambiando golpes como si estuvieran en una subasta de violencia. Mientras tanto, los espectadores intentaban separarlos con la misma eficacia que un paraguas en un huracán.

Lo más irónico: este evento se supone que es para honrar al santo patrono. Seguro el pobre santo estaba en el cielo preguntándose: “¿En serio esto es en mi nombre?”.

El silencio oficial: cuando el Ayuntamiento juega al escondite

¿Y qué dice el Ayuntamiento de Uayma sobre este festival de absurdos? Nada. Absolutamente nada. Ni un comunicado, ni una disculpa, ni siquiera un tímido “ups”. Como si esperaran que el asunto se resolviera por arte de magia —o que todos lo olvidaran después de la resaca—.

Mientras tanto, los habitantes, que solo querían bailar y comer garnachas, se quedaron con un mal sabor de boca (y no precisamente por la comida). ¿Conclusión? Una fiesta que debió ser memorable por la alegría, ahora lo será por los memes y los videos virales.

¿Moraleja? Si vas a una fiesta patronal, lleva tu mejor sonrisa… y quizá un casco.

¿Te indignó o te dio risa este caos? Comparte esta nota y descubre más historias donde la realidad supera al absurdo. #FiestasPatronales #YucatánEnLlamas (metafóricamente, por ahora).