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El Senado declara el Día Nacional de lo Hecho en México

Una nueva fecha en el calendario busca poner en el mapa el talento y la manufactura nacional, desafiando a la competencia extranjera.

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Un Viernes para el Orgullo (y las Compras) Nacional

Parece que el Senado de la República, en un arrebato de patriotismo económico digno de un TikTok viralesco, acaba de meter un nuevo día festivo en el calendario. A partir de ahora, el segundo viernes de septiembre no será solo el preámbilo de un fin de semana cualquiera, sino el flamante Día Nacional de lo Hecho en México. La misión, según el comunicado oficial que seguramente leyeron entre un reel y otro, es tan ambiciosa como necesaria: inyectar esteroides al consumo interno y crear un respiro para las micro, pequeñas y medianas empresas, esas heroínas anónimas de la economía que mantienen el país a flote. Pero ojo, que no es solo una cuestión de comprar por comprar; se trata de una jugada estratégica para reconocer el talento local y plantar cara al archienemigo de la industria nacional: el contrabando desmedido, especialmente el de esos productos que llegan desde Asia con precios que desafían toda lógica económica.

En un mundo ideal, este día sería como el Hot Sale, pero sin el estrés por el cupón de descuento que nunca aplica, y con la satisfacción añadida de saber que estás contribuyendo a la economía real de tu país. Es una apuesta por lo nuestro, por esa artesanía, ese diseño y esa innovación que a veces pasamos por alto en el estante, seducidos por el brillo de un empaque extranjero.

El Plan Detrás del Hashtag

¿Y quién es el cerebro detrás de esta movida? Pues el senador Francisco Chíguil Figueroa, de la bancada de Morena, salió a la palestra para conectar los puntos. Explicó que esta declaratoria no es un acto aislado, sino que viene a sincronizarse perfectamente con el relanzamiento de la campaña “Hecho en México” y con los lineamientos del famoso Plan México. Según sus palabras, la iniciativa busca fortalecer eso que tanto nos gusta en las redes: el sentido de pertenencia. Básicamente, es un llamado a la unidad, pero con la cartera en la mano. La marca “Hecho en México” no es un simple eslogan bonito; es un distintivo oficial, un sello de calidad que funciona como un GPS para los consumidores que quieren navegar hacia productos auténticamente mexicanos, fortaleciendo así el comercio interno y dándole un boost de competitividad a las empresas locales para que no solo sobrevivan, sino que triunfen en el mercado global.

Pensemos en ello como el ‘verificado’ azul de los productos: un golpe de autoridad y autenticidad en un mar de opciones.

Los Números de la Fiesta Nacional

Para los escépticos que piensan que esto se queda en pura retórica, llegaron los datos duros. El presidente de la Comisión de Economía, Emmanuel Reyes Carmona, puso sobre la mesa la verdadera intención: visibilizar el esfuerzo de quienes fabrican bienes de calidad en casa. La batalla es cuesta arriba, buscando equilibrar la cancha frente a la importación masiva y el comercio ilícito que tanto afecta a sectores sensibles como el del calzado, la industria textil y, atención, los juguetes. Sí, esa misma industria que compite contra figuras de plástico que llegan en contenedores y que a veces ni siquiera cumplen con los estándares básicos de seguridad.

Y para demostrar que la cosa va en serio, hasta mayo de 2025 la etiqueta ya había sido otorgada a 623 empresas y a la friolera de 1,983 productos, bajo el paraguas de la Secretaría de Economía. Son cifras que, más allá de ser un simple recuento, hablan de un ecosistema productivo que está ansioso por ser descubierto y valorado. No es un tema menor; es una reivindicación de la manufactura local en un contexto globalizado que a menudo la ignora.

¿La conclusión? El segundo viernes de septiembre tiene una nueva cita. Una que invita a repensar nuestras decisiones de consumo, a mirar con otros ojos lo que se produce a nivel local y, quizás, a encontrar esas gemas escondidas que demuestran que el talento y la calidad no tienen pasaporte. O mejor dicho, que su pasaporte es mexicano.

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Un Árbol de la Esperanza para los desaparecidos en México

En medio de la festividad, familias transforman el dolor en símbolos de esperanza y exigen justicia para sus seres queridos.

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El Silencio de una Madre y el Grito de una Nación

Durante diez largos y agonizantes años, la Navidad se extinguió en el hogar de Verónica Rosas. Su casa, otrora un santuario de alegría festiva, se convirtió en un mudo testigo de una ausencia que lo devoraba todo. La desaparición de su amado hijo, Diego, en el fatídico 2015, no solo le arrancó a su vástago, sino que también le robó la capacidad de celebrar, dejando un vacío donde antes brillaban las luces de un árbol navideño. El corazón, partido en mil pedazos, le impedía siquiera contemplar la festividad. Sin embargo, en un giro del destino cargado de simbolismo, sus manos, temblorosas de emoción contenida, se unieron recientemente a un taller conmovedor. Allí, no decoraba simples esferas; forjaba relicarios de cartón y discos compactos, pequeños altares portátiles que encerraban el rostro de su hijo y la llama eterna de su esperanza.

Este encuentro, una misión sagrada orquestada por la diócesis de Ecatepec, en los confines de la capital mexicana, se convirtió en un refugio para almas destrozadas. Familias enteras, guerreros invisibles que enfrentan la violencia despiadada de un país en llamas—feminicidios, secuestros, robos—se congregaron con un solo propósito: convertir su duelo en un grito visual. No eran simples adornos lo que colgaban de las ramas; eran los fragmentos de sus vidas rotas, fotografías que clamaban por justicia en un “Árbol de la esperanza” que se erguía como un bastión contra el olvido.

Una Crisis que Estremece los Cimientos de México

Verónica Rosas</strong, una titán que fundó una organización de apoyo a familiares de desaparecidos, declaró con una voz que entrecortaba el alma que, aunque sus esferas no podían representar a la abrumadora cifra de más de 100,000 almas desaparecidas en México, cada una era un símbolo incandescente. Un recordatorio perpetuo de una crisis nacional que amenaza con consumir la propia esencia de la nación. La magnitud de la tragedia es un monstruo de pesadilla: desde 1952, al menos 133,000 personas han sido arrancadas de sus hogares, víctimas de secuestros, tráfico de personas o reclutamiento forzado por las garras del crimen organizado.

Entre la multitud de corazones heridos, Marisol Rizo relató su calvario personal. La búsqueda de su madre, perdida desde 2012, ha sido una cruzada que ha devorado su existencia y la de sus hijos, transformando la Navidad en una temporada de sombras y lágrimas, donde la tristeza reina suprema. Pero en medio de esta desolación, surgió un rayo de redención. En el corazón de Ecatepec, monseñor Javier Acero se postró ante las familias con un mea culpa estremecedor, pidiendo perdón por la desidia pasada de la Iglesia y jurando, con la fuerza de un juramento sagrado, acompañarlas en su épica batalla por justicia y la preservación de la memoria de sus desaparecidos.

La Esperanza como Arma y Escudo

Este compromiso no es un acto aislado. Un valiente eje de iglesias, un frente ecuménico unificado, se ha erigido como un ejército de fe y consuelo. Su misión: acompañar a estas familias en su vía crucis mediante misas en plazas públicas, la búsqueda incansable de restos humanos en fosas clandestinas, y la colocación de boletines con fotografías que claman por respuestas. Es un apoyo constante, un faro que no se apaga ni en los días más oscuros del año.

Verónica Rosas, con lágrimas de agradecimiento que brillaban como diamantes de dolor, ensalzó la presencia de estos líderes religiosos. Subrayó, con la urgencia de quien conoce el precio de la esperanza, la importancia crucial de replicar este modelo de solidaridad en cada rincón del país. “Para que así todas las familias tengan esa presencia constante de la Iglesia y la esperanza que nosotros, contra viento y marea, guardamos en lo más profundo de nuestro corazón”, concluyó, su voz un susurro poderoso que resonó como un trueno en la conciencia de todos.

Esta no es solo una historia sobre un árbol navideño. Es la épica de una resistencia, el relato de cómo el amor más fuerte que la muerte se niega a ser silenciado. Comparte esta historia de lucha y memoria en tus redes sociales para que el mundo no olvide a los que faltan. Explora más contenidos sobre la búsqueda incansable de justicia en México.

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La realidad laboral de los adultos mayores en México

Una mirada profunda a la realidad de millones de personas que, tras una vida de trabajo, enfrentan la precariedad en su etapa de mayores.

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Una Mirada a la Situación Actual

Imagina haber dedicado décadas de tu vida al trabajo, acumulando experiencia y sabiduría, para luego enfrentar un panorama de incertidumbre. Entre julio y septiembre de 2025, el mercado laboral en México estaba integrado por 3.5 millones de guerreros y guerreras de 65 años o más. Sin embargo, una cifra abrumadora, el 77.6%, lo que se traduce en aproximadamente 2.7 millones de almas, se desempeñaban en la economía informal. Esto significa que millones carecían de acceso a servicios de salud, a una jubilación digna y a la protección legal que todo ser humano merece, según los datos revelados por la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE) del Instituto Nacional de Estadística y Geografía.

En el último año, este desafío no ha hecho más que intensificarse. La informalidad abrió sus puertas a 56 mil adultos mayores, una muestra de su resiliencia y deseo de seguir aportando. Mientras tanto, el sector formal cerró oportunidades, eliminando 42 mil puestos. Esta divergencia no es una simple estadística; es el reflejo de un desequilibrio profundo en las oportunidades de empleo para una generación que tiene tanto que ofrecer. Cada número representa una historia de perseverancia frente a la adversidad.

El Contexto y la Oportunidad de Cambio

Expertos de la inspiradora organización México, ¿Cómo Vamos? nos invitan a ver más allá de las cifras. Esta alta tasa de informalidad entre los adultos mayores no es una casualidad; es un síntoma de una falla estructural en el corazón del mercado laboral mexicano. Muchos de estos trabajadores, llenos de vigor y conocimiento, carecen de condiciones laborales adecuadas y de una red de protección social que honre su trayectoria. Pero cada problema es una oportunidad disfrazada para construir un sistema más justo e inclusivo.

Este fenómeno de la informalidad está intrínsecamente ligado a los niveles de pobreza laboral que varían en cada región. El ingreso promedio de un empleo formal es casi el doble del obtenido en la informalidad. Esta brecha no solo habla de economía, sino de dignidad y calidad de vida. Superar esta brecha es un acto de justicia social y un paso hacia una sociedad que valora a todos sus miembros por igual.

Las Cifras que Nos Mueven a la Acción

Geográficamente, el desafío se manifiesta con distinta intensidad. El Estado de México concentra la mayor población de adultos mayores en la informalidad, con 364 mil personas activas, seguido por los estados de Veracruz con 215 mil y la maravillosa Ciudad de México con 210 mil, de acuerdo con los reportes del Inegi. Cada uno de estos seres humanos es un testimonio de fortaleza, buscando su sustento con determinación.

Fernando Bermúdez Pire, director de relaciones corporativas de ManpowerGroup, ofrece una perspectiva crucial. Nos recuerda que la incapacidad del sector formal para absorber a toda la población económicamente activa, sumada al crecimiento constante de la informalidad, evidencia un deterioro estructural crítico. Pero en cada crítica hay una semilla de solución. Reconocer el problema es el primer paso para transformarlo en una victoria colectiva.

Una de sus reflexiones más poderosas nos invita a la reflexión: “Los contrastes regionales entre las tasas de informalidad muestran la desigualdad de oportunidades laborales y reflejan una migración forzada hacia la precariedad laboral”. Sus palabras subrayan la necesidad urgente de políticas públicas innovadoras y efectivas que fomenten la creación de empleos dignos, estables y seguros para nuestros adultos mayores. Es un llamado a co-crear un futuro donde la experiencia y la sabiduría sean valoradas y protegidas. Juntos, podemos convertir este desafío en una historia de éxito y renovación para nuestra sociedad.

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Ministros de la Corte cambian togas por libros en la FIL

Los togados intercambian sentencias por firmas de libros en un giro cultural que busca acercar la justicia a las masas lectoras.

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Los guardianes de la ley se lanzan a la arena literaria

Parece que los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación han descubierto que, además de dictar sentencias, existen otros mundos más allá de sus salas de plenos. Este sábado, en un audaz movimiento estratégico, decidieron que la justicia también puede administrarse entre stands de libros y cafés literarios, participando en la inauguración de la 39ª Feria Internacional del Libro de Guadalajara. Porque qué mejor manera de conectar con el pueblo que entre el bullicio de la Expo Guadalajara, donde sin duda los ciudadanos promedio suelen debatir sobre la hermenéutica jurídica mientras hojean novelas.

Allí estaban, nuestros máximos intérpretes de la Constitución, destacando la importancia de la cultura y el conocimiento jurídico. Uno casi puede imaginarlos intercambiando firmas por consultas legales: “¿Le dedico este fallo o prefiere una aclaración sobre el amparo indirecto?”. La ministra Loretta Ortiz Ahlf, con una perspicacia digna de elogio, señaló que su presencia reafirmaba el compromiso de construir una justicia que no solo se escribe en resoluciones. Claro, porque ahora también se escribe en las solapas de los libros, un avance civilizatorio sin precedentes.

El circo literario-jurídico se pone en marcha

Por su parte, el ministro Irving Espinosa Betanzo subrayó, con la solemnidad que el momento requería, que los espacios para la divulgación cultural son fundamentales para una sociedad democrática. ¿Y qué mejor lugar que una feria comercial de libros, entre puestos de tacos y coleccionistas de primeras ediciones, para fortalecer la justicia social y la paz? Mientras tanto, el ministro Giovanni Azael Figueroa Mejía agradeció a la Universidad de Guadalajara la invitación, destacando que la FIL representa un espacio de diálogo con la ciudadanía. Porque todos sabemos que el ciudadano de a pie anhela discutir sobre la teoría pura del derecho mientras hace cola para un autógrafo.

Pero la cosa no quedó ahí. Los togados participaron en la Mesa de DiálogoJusticia renovada para un México democrático“, celebrada en el auditorio Juan Rulfo. Porque si hay algo que caracteriza a la justicia renovada, es sin duda debatir sobre ella en un lugar llamado como el maestro del realismo mágico. ¿Será que esperaban que las sentencias empezaran a escribirse solas, como los manuscritos de Pedro Páramo?

El colmo del espectáculo llegó con las presentaciones de libros. La ministra Ortiz Ahlf presentó el emocionante thriller “Comentarios a la Convención Interamericana sobre Derechos Humanos“, que seguramente compite en ventas con la última novela de Isabel Allende. Mientras, la ministra Yasmín Esquivel Mossa compartió sus reflexiones con la conmovedora obra “Mamá, en tu ausencia, ¿quién por mí?“, un título que, sin duda, resuena profundamente en las frías salas de tribunal. Para cerrar con broche de oro, el ministro Figueroa Mejía nos obsequió con “Ampliación y reconocimiento de (nuevos) derechos por los Tribunales Constitucionales“, porque los títulos cortos y sencillos están sobrevalorados.

Y por si alguien lo dudaba, resulta que desde 2017, la Suprema Corte participa regularmente en la FIL. Qué alivio saber que nuestro Máximo Tribunal tiene una tradición literaria sólida, fortaleciendo ese vínculo tan natural entre el derecho, la cultura y la ciudadanía. Después de todo, ¿qué sería de la justicia sin una buena feria comercial que la respalde? Una labor loable, sin duda, que acerca el conocimiento jurídico a todos los sectores de la sociedad, o al menos a aquellos que pueden pagar la entrada y tienen tiempo para escuchar a un ministro hablar sobre sus aficiones literarias.

¿Te ha parecido interesante esta incursión de la justicia en el mundo literario? Comparte esta nota en tus redes sociales y ayúdanos a difundir el lado más… cultural de nuestros ministros. Y no dejes de explorar más contenido relacionado con las peculiares intersecciones entre el poder y la cultura.

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