Ein Ruf in heiliger Zeit
Papst Leo Seine Worte fallen in die heiligste Zeit des christlichen Jahres und sind voller Symbolik, die nicht unbemerkt bleibt.
„Wir hoffen, dass [Präsident Trump] nach einem Ausweg sucht, dass er nach einer Möglichkeit sucht, die Gewalt und die Bombenanschläge zu reduzieren“, sagte der in den USA geborene Papst.
Für Leo XIV. wäre diese Reduzierung „ein wesentlicher Beitrag zur Beseitigung des Hasses, der erzeugt wird“. In seinem Ton vermischt sich Hoffnung mit diplomatischem Realismus – er weiß genau, wie schwierig es ist, diese Brände zu löschen.
Religion versus Rechtfertigung
Interessant ist, wie der Papst seine Bitte formuliert. Am Palmsonntag wurde er energisch: Gott hört nicht auf die Gebete derer, die Krieg führen und benutzt seinen Namen nicht, um Gewalt zu rechtfertigen. Es ist ein direkter Schlag gegen die Erzählungen, die wir gesehen haben.
Amerikanische Beamte wie Verteidigungsminister Pete Hegseth haben sich auf ihren christlichen Glauben berufen, um diesen Konflikt fast als einen Kreuzzug darzustellen. Andererseits bezeichnet die Russisch-Orthodoxe Kirche ihre Invasion in der Ukraine als „heiligen Krieg“. Der Vatikan scheint zu sagen: genug.
„Wir rufen ständig zum Frieden auf, aber leider wollen viele Menschen Hass, Gewalt und Krieg fördern“, beklagte der höchste katholische Führer.
Ihre Aktivitäten in dieser Woche verstärken die Botschaft. Die Fußwaschung am Gründonnerstag – ein Symbol der Demut – und das Tragen des Kreuzes im Kolosseum am Karfreitag sind Rituale, die von Opferbereitschaft und nicht von militärischem Triumph sprechen. Mit der Osternacht schließt sich mit den neuen Taufen der Kreis: Tod und Auferstehung, nicht ewige Vernichtung.
Wird es von Nutzen sein? Die Geschichte zeigt, dass päpstliche Aufrufe selten Panzer zum Stoppen bringen. Aber in einer Welt, in der sich jeder auf Gott zum Töten beruft, ist es vielleicht kein so schlechter Ausgangspunkt, sich daran zu erinnern, was die Karwoche wirklich bedeutet.
