Eine Geste des Respekts und der Kontemplation in Istanbul
Der Papst Leo Der erste amerikanische Papst in der Geschichte des Katholizismus konzentrierte seine Agenda auf die Stärkung der Beziehungen zu orthodoxen Patriarchen und die Förderung mutiger Initiativen für eine ökumenische Versöhnung zwischen den Kirchen des Ostens und des Westens.
Während seines Rundgangs durch den Tempel aus dem 17. Jahrhundert zog der Papst seine Schuhe aus und ging mit seinen weißen Socken über die Teppiche, während er aufmerksam die hohen, mit Ziegeln gedeckten Kuppeln und die kalligraphischen Inschriften auf Arabisch betrachtete, die die Säulen schmücken, alles unter der Erklärung des für die Einfriedung verantwortlichen Imams.
Zuvor hatte der Heilige Stuhl angedeutet, dass Seine Heiligkeit eine „kurze Minute des stillen Gebets an dem heiligen Ort einhalten würde, doch dieser Akt kam nicht zustande. Imam Asgin Tunca bestätigte, eine Einladung an den Papst ausgesprochen zu haben, ein Gebet zu verrichten, und erinnerte daran, dass die Moschee „das Haus Allahs darstelle, eine Einladung, die gnädig abgelehnt wurde.
Später erklärte der Sprecher des Vatikans Matteo Bruni: „Der Heilige Vater erlebte seinen Besuch in der Moschee in Stille, in einem Geist der Kontemplation und des Zuhörens, mit tiefem Respekt vor dem Ort und dem Glauben derer, die sich dort zum Gebet versammeln.“ Bemerkenswert ist, dass der Vatikan eine korrigierte Version seines Newsletters verteilte, in der alle Hinweise auf die ursprünglich geplante Gebetszeit entfernt wurden, ohne zusätzliche Erklärungen für diese Änderung zu liefern.
Historischer Hintergrund der Papstbesuche
Der erste amerikanische Papst folgt dem Präzedenzfall seiner unmittelbaren Vorgänger, die der Sultan-Ahmed-Moschee, auch bekannt als Sultan Ahmed, hochkarätige Besuche abstatteten, als Geste der Anerkennung gegenüber der muslimischen Mehrheit in der Türkei. Diese päpstlichen Besuche im symbolträchtigen Tempel führen unweigerlich zu Spekulationen über die Möglichkeit, dass der Papst im islamischen Gottesdienstraum betet oder zumindest eine meditative Stille einhält.
Als Benedikt XVI. 2006 die Türkei besuchte, blieben die interreligiösen Spannungen aufgrund seiner kontroversen Rede in Regensburg Monate zuvor hoch, die weithin als Zusammenhang zwischen Islam und Gewalt interpretiert wurde. Der Vatikan sah als Maß der Annäherung einen Besuch in der Blauen Moschee vor. Zu diesem Zeitpunkt beobachtete der Papst einen Moment des Gebets mit gesenktem Kopf, während der Imam nach Osten gerichtete Gebete rezitierte. Benedikt drückte seine Dankbarkeit „für diesen Moment des Gebets aus und war nach dem Heiligen Johannes Paul II. im Jahr 2001 der zweite Pontifex, der eine Moschee in Syrien besuchte.
Im Jahr 2014 hielt Papst Franziskus am selben Ort zwei Minuten lang ein stilles Gebet ab, mit gesenktem Kopf, geschlossenen Augen und gefalteten Händen, und empfing den Segen „Möge Gott ihn annehmen“ vom Großmufti von Istanbul, Rahmi Yaran.
Reaktionen und Entwicklung der Reiseroute
Bei Leo XIV schien selbst der Heilige Stuhl von der Entscheidung, keine Gebete zu sprechen, überrascht zu sein. Die Einrichtung war gezwungen, das offizielle Protokoll des Besuchs zu berichtigen, nachdem ursprünglich der Hinweis auf die geplante Gebetshandlung enthalten war.
In nachfolgenden Erklärungen gegenüber Journalisten enthüllte Imam Tunca: „Ich sagte dem Papst: ‚Es ist nicht mein Haus, es ist nicht Ihr Haus, (es ist das) Haus Allahs‘. Ich lud ihn zum Beten ein, aber er antwortete: ‚Das ist in Ordnung.‘“ Der muslimische Religionsführer fügte hinzu: „Er wollte die Moschee sehen, er wollte die Atmosphäre des Tempels spüren, glaube ich. Und er war sehr zufrieden.“
Frühere Päpste schlossen in ihren Reiserouten auch das nahe gelegene Denkmal der Hagia Sophia ein, einst eine der bedeutendsten historischen Kathedralen des Christentums und von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Allerdings ließ León diesen Besuch aus seiner programmatischen Agenda aus, eine Entscheidung, die angesichts der Tatsache, dass die Türkei im Juli 2020 die Hagia Sophia von einem Museum in eine Moschee umwandelte, relevant wurde, eine Maßnahme, die international breite Kritik hervorrief, auch aus dem Vatikan.
Nach seinem Besuch in der Moschee hielt León ein privates Treffen mit christlichen Führern aus der Türkei in der syrisch-orthodoxen Kirche von Mor Ephrem ab. Am Nachmittag nahm er an einem Gebet mit dem geistlichen Oberhaupt der orthodoxen Christen weltweit, Patriarch Bartholomäus, in der Patriarchalkirche St. Georg teil. Beide Würdenträger rezitierten die Doxologie, einen Hymnus des Lobes und der Ehre an Gott, und unterzeichneten eine gemeinsame Erklärung, in der sie sich verpflichteten, mutige Maßnahmen auf dem Weg zur völligen Einheit zu ergreifen, einschließlich der Suche nach einem gemeinsamen Datum für die Osterfeier.
Die Spaltung zwischen den Kirchen des Ostens und des Westens wurde im Großen Schisma von 1054 gefestigt, ein Bruch, der hauptsächlich durch doktrinäre Meinungsverschiedenheiten über den Vorrang des römischen Pontifex ausgelöst wurde. Obwohl die Beziehungen freundschaftlicher geworden sind, bestehen weiterhin theologische und administrative Spaltungen, die durch spätere Spaltungen noch verschärft werden.
„Es ist unser gemeinsamer Wunsch, den Prozess der Suche nach einer möglichen Lösung fortzusetzen, um das Fest der Feiertage jedes Jahr gemeinsam zu feiern“, heißt es in der gemeinsamen Erklärung mit ausdrücklicher Bezugnahme auf Ostern. Der Vatikan präzisierte dies in seinen Kommentaren an die versammelten Patriarchen, Leo
